那些三春——迎春、探春、惜春——在那个散了之後，各自走进了各自的那个地方，各自带着各自的那个方式，在那个地方，继续着她们的在。
那三个人，三种方式，三种在着。
迎春用她的雾，带着她，在那个日子里，以那个雾带着她的方式，活着，不声不响，但活着，带着她那个雾底下，没有人看见的那个东西，继续，在着。
探春用她的有主见，带着她，在那个远的地方，以那个有主见带着她的方式，走着她的路，不低头，带着她的眼睛往远处看的那个方式，继续，在着。
惜春用她的画，带着她，在那个安静的寺庙里，以那个画带着她的方式，把那些她记得的东西，一幅一幅地，放进画面，让那些东西，以画的方式，继续，在着。
三种方式，说的都是同一件事——她们还在，带着各自的方式，在那个散了之後的地方，继续那个她们的在，继续那个她们带着走的那个真实，在着。
鸳鸯的故事，需要单独说一说。
她跟了贾母一生，贾母走了之後，她没有立刻离开，而是在那个贾家，把贾母的那些东西，一件一件地，整理好，让每一件，都放在它应该在的地方，带着贾母的那个在，整理得清清楚楚，乾乾净净。
整理完，她离开了那个地方，走出那个门，带着她跟了贾母这麽多年积下来的全部，走进了她的下一步。
她的下一步，带着她的那个了解人的眼光——跟着贾母，跟了那麽多年，她见过太多的人，见过太多的事，那个见过，让她的眼光，带着一种让人说不出来的清澈，那种清澈，带着她在那个下一步里，知道她看见的是什麽，知道她遇见的那些，是什麽样的人，什麽样的事。
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