故事内容是叙述这些不名誉的地下单亲爸爸，以前仗着黑道老大的势力为所yu为的在红灯区嚣张时，却不知螳螂捕蝉，h雀在後的道理，当他们的老板被官兵逮捕，拖到刑场斩首或被流放到边疆时，他们往往就如同落水狗一样，为了生计带着当年强J手下妓nV生的私生子，将自己卖到其他的地方当奴隶，本以为可以利用这个小孩威胁改嫁给别人的小孩母亲，往往是有苦头没甜头吃的下场，自己的当年靠男人的优势强J生下来的孩子，不是被nV人攀附的新主人扔在麻布袋活活打Si，就是被差劲的主人利用威胁，被带到地下的竞技场当Pa0灰。
当时的能剧面具表演还没有像後期鎌仓时代发展成供贵族欣赏的风雅表演，表演的内容都是不堪入目的q1NgsE表演和有钱人家的X丑闻。难怪後期鎌仓时代的世阿弥被足利将军宠Ai的时期，总是遭到这些讨人厌又喜欢用道德观到处批判的贵族们指指点点，他们说什麽再高雅的能乐，脱下包装，不过乞丐们卖艺乞讨的表演。
当时飞鸟时代的佛教人权观念还不像後期那麽普及，一个有点房产的主人，都可以带着自己妻妾，那些不听话欺瞒兼纠缠自己妻妾的男奴妍头，带到地下竞技场上炫耀，我生前画作刚出道的时候，就常常跟着朋友们到地下竞技场写生，有时也会用地下竞技场激烈血腥的格斗场面和跟自己亲生骨r0U分离的悲哀，劝诫这些贪图在大型竞技场上欣赏奴隶角斗士表演的贵族能不能T恤民间疾苦？
近代後期江户时期日本民众使用的歌舞伎剧场装潢设计，Ga0不好都是从日本古代的飞鸟时期的奴隶竞技场发展出来的，你所看到的那些能够跟观众互动的演员花道，Ga0不好都是当时竞技场角斗士在打赢对方的时候，下擂台跟观众互动的花道发展出来的。
只是後期的人权卫道人士不肯承认这些，後期的武士阶级发展，Ga0不好都是从这些不名誉的角斗士和农民出身的职业佣兵挑选出来，做贵族们微服出巡的贴身保镖发展出来的。