就看到自己的亲生母亲早已改嫁给当地人为妻，虽然经济不富裕，但至少经济收入都b自己的亲生父亲稳定，在当地连叫亲生母亲娘的资格都没有，除了只能喊自己亲生父亲爹外，还要在自己亲生母亲跟男主人生的弟弟妹妹喊少爷小姐。
在宝月印加帝国当地，有点房产的中产阶级几乎都蓄奴，并不是多有钱的大户人家会蓄奴，他还得提防自己的亲生父亲随时都有可能得罪主人时，因为放牧的牛羊收成不好或田地收成不好，就很有可能交给部落的祭司当成牲口一样，打着赤膊，被拖到祭台上被开膛剖肚挖心献祭。
就算自己在同母异父的少爷小姐身边有接受教育的机会，长大了也不过是小主人们的书僮或随从，在这户人家家里就是被排挤孤立的边缘人。
被强J生下来的私生nV就很难说了，因为她们在自己亲生妈妈改嫁的新丈夫，随时都得面对自己同母异父的弟弟们或兄长们不怀好意的打量着，在当地同母异父姐弟通婚或同父异母的兄妹通婚的1uaNlUn问题b我们华人国家还严重。
甚至还有年幼的私生nV，被自己亲生母亲改嫁给当地的新丈夫X侵和被经常到男主人家里的客人们猥亵X侵，长大後还不是一样沦为老爷、少爷的通房婢妾或沦为经常到老爷家作客的那些老男人争宠抢夺的妾妓，但这总b之前在民主自由时代，在廉价的红灯区任贩夫走卒挑拣的待遇好过多了。
因为这些经常到老爷家做客的男客人，就算家里经济条件不富裕，都b自己亲生父亲老家的那些底层臭男人们，在收入方面都稳定多了，也不用担心他们会带着X别和传染病光顾你。
在说给老爷家当家妓都好过在街头当一般妓nV，至少生病的时候，他们还会帮你聘请医生，而不会在街头任差劲的老鸨让你自生自灭的抱着病接客。
今世的我在想当初民国解放军g嘛要藏地解放这些农奴呢？还不都是为了经济方面掠夺的利益，才故意拢络当地的底层接济收买人心，好方便自己的统治和野心。