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河堤下面，有一个附近山民搭建的木质长平台，伸进水面，供人停船用。旁边一个凿进河岸的宽大木桩，五条悟坐在上面，百无聊赖地等泽川暮漂过来。
他老是惦记着泽川暮很有可能骗了自己这件事，回去以后冥思苦想，在脑子里翻了半夜自己快要忘记的咒灵理论知识。
人头鱼身……但又和“大河之女”这样淡水区的海怪咒灵不一样，白发、尖牙，眉间甚至有佛印……
等浅野寺小厨房的甜点快要见底时，他终于记起来一段与之相关的民谣。
这段民谣出自伊势海湾，那里盛行渔业，直到现在还存在着许多信奉着海妖的渔夫和海女。
那只咒灵，到底是“玉取姬”，还是“深海之女”呢？
“玉取姬”诞生于日本神话，传说中，“玉取姬”会庇护每一个潜入深海的海女，庇佑她们捧着珍珠，安全返回。
“玉取姬”喜欢华丽的宝石、或者莹润的珍珠，于是信仰着“玉取姬”的海女村落，每年都会留下蚌珠里最美的那一颗，进献给神社。
泽川暮身上也挂着细碎的宝石和珍珠，她好像对亮闪闪的东西情有独钟，捡到一枚花纹漂亮的石头，都会蹲在地上看好久，然后像只乌鸦一样，愉悦地将空有美貌的石头叼回家。
至于“深海之女”的故事则血腥得多。
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