就起到了一个很好的心理暗示作用，以达到安慰剂的效果。
此前的张角黄巾教，与张鲁的五斗米教，都是用的这个套路。
只不过他们还更进一步，认为疾病和人的邪念过错有关。
所以一遇病人，教头就会教他在服完符水之后单独在静室忏悔。
如果病好了就是教主治疗有功，病人要付出报酬感谢。
要是没好死了，那就是你的心不诚，跟教主无关。
走过这样一套“权责分明”的宗教流程以后，活下来的自然都成了忠实的信徒。
“当年张角自诩大贤良师，以符水替人治病。”
李翊开始举例论证。
“病者饮此符后，必入静室悔过。”
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